杀生业报因果实录 序 「因果报应」是中国社会里所熟悉的观念,每遇善人沉冤得雪、家有余庆;恶人恶贯满盈、终得制裁之时,人们多有「不是不报,时候未到」之感叹。 在佛教观念里,人的一切际遇皆为累世因缘业力所招感,因此今生之所作所为就成了将来...

杀生恶报—屠宰 ※杀牛横死 刘肇夫妇 宋刘肇夫妇屠牛,且嗜食。一夕有童子敲门送简云:六畜皆前业,惟牛最辛苦,君看横死者,尽是食牛人。读毕,忽不见。夫妇不悟屠嗜如故。居年许,肇梦到冥府,王者怒曰:汝伤牛命甚多,劝化不转,叱夜叉以长钉钉其...

莲花生大师造 　　在苯教的念诵中记载，在古代，某些笨波教的臣修砌灵墓，宰杀了鹿等各类野生动物来祭祀笨波教的天神。 　　当时，国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教祭祀后问莲花生大士：“尊敬的上师仁波切，苯教的宗旨完全与罪业混为一谈，...

杀生会获短命之报 古德云:‘心能造业,心能转业;业由心造,业随心转。’这几句话念起来很简单,讲起来却是不容易,‘心如何造业?’‘心又如何转业呢?’且举下面事实几则,用作说明。 在去年二月中旬,有一位诚中念佛班的同修,名叫宽金,住在本市...

杀生报应 在十种不善业中,杀生和邪见的罪过最大。如经云:“杀生之上无余罪,十不善中邪见重。”《戒杀放生文》云:“世间至重者生命,天下最惨者杀伤”故无论杀庞大众生或是渺小众生,自己必须还偿五百次生命,恭请杀业严重的人,想想你在来世需要偿...

杀生的报应 在十种不善业中,杀生和邪见的罪过最大。如经云:“杀生之上无余罪,十不善中邪见重。”《戒杀放生文》云:“世间至重者生命,天下最惨者杀伤”故无论杀庞大众生或是渺小众生,自己必须还偿五百次生命,恭请杀业严重的人,想想你在来世需要...

杀蛇遭毒蘑害命之报 龙山地方有几个军人,某日在路上遇到一条大白蛇,就拿起锄头来打它。他们当中有一个姓余的人试着想劝阻,可是其它人非但不听,而且还把蛇打死了。 隔天,他们又在路上遇到一个白衣女子,手中提着一篮看起来非常鲜美的香菇,这群军...

杀人偿命 昆多输柯生了重病时,阿育王还特地派医生为他治疗。在他的病情好转后,医生建议他多喝牛奶以恢复体力。为了能有足够的牛奶喝,昆多输柯只好前往养牛场的地方。 当时,分那婆陀那国内有一个异教徒,为了让别人崇敬自己的宗教,便画了一幅佛陀...

杀人必偿命 昆多输柯生了重病时,阿育王还特地派医生为他治疗。在他的病情好转后,医生建议他多喝牛奶以恢复体力。为了能有足够的牛奶喝,昆多输柯只好前往养牛场的地方。 当时,分那婆陀那国内有一个异教徒,为了让别人崇敬自己的宗教,便画了一幅佛...

杀牛之报 广东省伦焦,有左某者,杀牛为生,生意广大,资本亦渐雄厚,买牛都是大批买进,大批买牛比一双两双的买,价贱的多,故所卖的牛肉,既不用水,价又卖得便宜,因此生意发达,而所杀的牛亦不知其数。 到了后来得病,自见群牛索命,这双牛踢他一...